PONENCIA "ENVIADOS A LA MISIÓN"

1. EL ESPÍRITU NOS IMPULSA A LA MISIÓN. Aparecida, desea despertar un gran impulso misionero en la Iglesia en A. L. Este impulso misionero se puede desglosar en cuatro consecuencias prácticas:

• aprovechar intensamente esta hora de gracia;
• implorar y vivir un nuevo Pentecostés en todas las comunidades cristianas;
• despertar la vocación y la acción misionera de los bautizados;
• salir al encuentro de las personas, las familias, las comunidades y los pueblos para comunicarles y compartir el don del encuentro con Cristo.

2. ¿QUÉ Y PARA QUÉ ES LA MISIÓN? La misión nos lleva a vivir el encuentro con Jesús como un dinamismo de conversión personal, pastoral y eclesial capaz de:
impulsar hacia la santidad y el apostolado a los bautizados,
de atraer a quienes han abandonado la Iglesia, a quienes están alejados del influjo del evangelio y a quienes aún no han experimentado el don de la fe.

¿Para qué la misión? A partir del Kerigma, proclamación alegre de Jesucristo muerto y resucitado, a quien buscamos y al "que Dios ha constituido Señor y Mesías" (Hech 2,36)

3. LA IGLESIA EN MISIÓN PERMANENTE. El "estado permanente de misión" implica:
ardor interior y confianza plena en el Señor.
repensar y reformar muchas estructuras pastorales.
Compromiso de cada Iglesia particular.

4. LA MISIÓN CONTINENTAL PARA LA IGLESIA EN MISIÓN PERMANENTE. Medios para la Misión

a. Beber de la Palabra. Para permanecer en la Palabra, instrumento privilegiado de la misión, hay que destacar algunas metas particulares:

• animación bíblica de la pastoral, (A 246);
• formación en la Lectio divina, o ejercicio de lectura orante de la Sagrada Escritura
• predicación de la Palabra que conduzca al discípulo al encuentro vivo con Cristo.

b. Alimentarse de la Eucaristía. La Eucaristía es lugar privilegiado del encuentro del discípulo con Jesucristo, fuente inagotable de la vocación cristiana y del impulso misionero (A 251). Destacamos metas particulares:

Conducir a la incorporación viva en la comunidad, cuya fuente y cumbre es la celebración eucarística.

Vivir la Eucaristía como renovación de la Nueva y Eterna Alianza.

Fomentar el estilo eucarístico de la vida cristiana, y recrear y promover la "pastoral del domingo”.

c. Construir la Iglesia como casa y escuela de comunión. Un tercer espacio de encuentro con
Jesucristo es la vida comunitaria. Dentro de este tercer medio para la misión, hay que destacar algunas metas particulares:

• fomentar la comunión a nivel familiar.
• formar CEBs y pequeñas comunidades cristianas.
• profundizar la dimensión comunitaria a nivel parroquial.

d. Servir a la sociedad, en especial, a los pobres. Algunas metas particulares:

• la renovación y fortalecimiento de la pastoral social.
• la atención pastoral de los constructores de la sociedad.
• el apoyo decidido a personas e instituciones que "dan testimonio de lucha por la justicia.

5. LA PEDAGOGÍA DE LA ACCIÓN - MISIÓN CONTINENTAL. Cinco aspectos del proceso evangelizador:

(Búsqueda) Todo comienza con una pregunta: "¿Qué buscan?" (Jn 1, 38). "Quienes serán sus discípulos ya lo buscan. Se ha de descubrir el sentido más hondo de la búsqueda, y se ha de propiciar el encuentro con Cristo que da origen a la iniciación cristiana" (A 279).

(Encuentro) Los discípulos, que quieren encontrarse con Cristo, le preguntan: "Maestro, ¿dónde vives?" (Jn 1, 38). Jesucristo los invita a vivir una experiencia: "Vengan y lo verán" (Jn 1, 39), "Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida" (Jn 14, 6).

(Conversión y Discipulado) Encontrando a Felipe le dijo: "Sígueme"(Jn 1,43), y más tarde, junto al lago de Galilea, asombrados por la enseñanza del Maestro y por la pesca milagrosa, también Pedro, Andrés, Santiago y Juan, "dejándolo todo, le siguieron" (Lc 5,11).

(Comunión) Los llamó "para que estuvieran con él" (Mc 3, 14) y "permanecieran en su amor, formando una comunidad de discípulos, que más tarde fue conocida por su solidaridad, y por su unidad en la oración, en la fracción del pan y en la enseñanza de los apóstoles (Hech 2,42-47).

(Misión) Pero la llamada de Jesús al discipulado es inseparable de la vocación misionera. Ya en el encuentro a orillas del lago les manifiesta su propósito: "Les haré pescadores de hombres"(Mt 4,19), y cuando llama a los doce les dice explícitamente que los llama para "enviarlos a predicar" (Me 3, 14). Y antes de ascender al cielo, los envía "a hacer discípulos a todos los pueblos, bautizándolos ... " (Mt 28,19)

6. RECURSOS PARA LA MISIÓN.

a. Convocación comunitaria. Un fenómeno importante de nuestro tiempo es la aparición y difusión de diversas formas de voluntariado misionero, conformado en buena parte por jóvenes, grupos y asociaciones de niños misioneros, y los emigrantes quienes "están llamados a ser una nueva semilla de evangelización, a ejemplo de tantos emigrantes y misioneros que trajeron la fe cristiana a nuestra América" (A 391).

b. Formación de misioneros. La formación debe estar impregnada de espiritualidad misionera, impulso del Espíritu que "motiva todas las áreas de la existencia, penetra y configura la vocación específica de cada uno… Así, la vida en el Espíritu no nos cierra en una intimidad cómoda, sino que nos convierte en personas generosas y creativas, felices en el anuncio y el servicio misionero." (A 285).

c. Signos y gestos de cercanía y dignificación de los más pobres. . El pueblo pobre de las periferias urbanas o del campo necesita sentir la proximidad de la Iglesia, sea en el socorro de sus necesidades más urgentes, como también en la defensa de sus derechos y en la promoción común de una sociedad fundamentada en la justicia y en la paz.”(A 550).

7. CRITERIOS PARA LA MISIÓN.

a. Conversión personal y pastoral. "La conversión pastoral de nuestras comunidades exige que se pase de una pastoral de mera conservación a una pastoral decididamente misionera” (A 370).

b. Atención a las culturas: inculturación y presencia en los nuevos aerópagos. Hay que tener en cuenta la compleja y variada realidad de nuestro país, como es el caso de los ambientes suburbanos y grandes periferias de las grandes ciudades, como asimismo los ambientes indígenas, campesinos, mineros, sin olvidar los hospitales, los centros de rehabilitación y las cárceles.

c. En el contexto de la acción pastoral normal. Ninguna comunidad debe excusarse de entrar decididamente, con todas sus fuerzas, en los procesos constantes de renovación misionera, de abandonar las estructuras caducas que ya no favorezcan la transmisión de la fe" (A 379).

d. Con nuevos lenguajes: comunicación. Son muchos los que se dicen descontentos, no tanto con el contenido de la doctrina de la Iglesia, sino con la forma como ésta es presentada" (A 497) y vivida. En la misión hay que "optimizar el uso de los medios de comunicación católicos, haciéndolos más actuantes y eficaces, sea para la comunicación de la fe, sea para el diálogo entre la Iglesia y la sociedad" (A 497).